بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أبي يطيل ذوائب نعليه . « 1 » [ 8364 / 3 ] عن محمد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا البست نعلك أو خُفَّك فابدأ باليمين وإذا خلعت فابدأ باليسار . « 2 » [ 8365 / 4 ] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن أبي أيّوب عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : من السنة خلع الخف اليسار قبل اليمين وليس اليمين قبل اليسار . « 3 » [ 8366 / 5 ] وعن أحمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن التيمي عن عباس بن عامر عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : كنت مع أبي عبد الله عليه السلام فدخل على رجل فخلع نعله ، ثم قال : اخلعوا نعالكم فان النعل إذا خلعت استراحت القدمان . « 4 » [ 0 / 6 ] الخصال : في حديث الأربعمائة قال أمير المؤمنين عليه السلام : استجادة الحذاء وقاية للبدن وعون على الطهور والصلاة . « 5 » [ 8367 / 7 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لاتحتذوا الْمَلْسَ فانّها ( فإنّه - خصال وعلل ) حذاء فرعون وهو أوّل من إتّخذ ( حذا - الخصال - أخذ - العلل ) المَلْسَ . « 6 » أقول : وفي نسخة ، الملسن . ولاحظ توضيحه اللغوي في تعليقة جامع الأحاديث . ورواه الصدوق في حديث الأربعمائة في خصاله عن أمير المؤمنين عليه السلام ورواه في العلل عن أبيه عن سعد عن محمّد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام .

--> ( 1 ) . الكافي : 6 / 464 . ( 2 ) . الكافي : 6 / 467 وجامع الأحاديث : 21 / 452 . ( 3 ) . المصدران . ( 4 ) . الكافي : 6 / 464 وجامع الأحاديث : 21 / 454 . ( 5 ) . الخصال : 2 / 611 وجامع الأحاديث : 21 / 446 . ( 6 ) . الكافي : 6 / 463 ، علل الشرائع : 2 / 533 ، الخصال : 2 / 615 جامع الأحاديث : 21 / 448 .